درباره ی اسلام
"می سارتون" نویسنده آمریکایی بلژیکی تبار با اشاره به اسلام گفته است: خلق یک تمدن جدید با دامنه بین المللی و جامع امری است که می توان آن را توصیف کرد اما توضیح کامل آن دشوار است؛ چرا که این دوران خلاقانه ترین جنبشهای قرون وسطی را شکل داد.
اسلام از تفکر آزاد حمایت کرد و شیوه های تجربی عقلانی را که بنیاد علوم مدرن و فلسفه است بسط داد. پیش از رسالت حضرت محمد(ص) مردم جرأت انجام تجارب عملی را به علت واهمه از انتقام ارواح شریر به خود نداده بودند. حضرت محمد(ص) به خرافه ها و عناصر وحشت آنها خاتمه داد و به آماده شدن جامعه بشری برای تحقیقات علمی کمک کرد.
دکتر"خواکین کاستا"، شرق شناس اسپانیایی می گوید: اگر نبود اندلس اسلامی، تکنولوژی جهان به این مرحله نمی رسید؛امریکا کشف نمی شد و ریاضیات به این درجه ممتاز دست پیدا نمی کرد.
"برنارد شاو"، فیلسوف برجسته بریتانیایی در مقدمه کتاب "حیرت پزشکان"، می نویسد:استعمار انگلیس پس از اشغال جزایر سندونش در اولین اقدام دین ساکنان این جزیره را تغییر داد و پس از مدتی ساکنان این جزایر به بیماریهای مهلکی دچار شدند که ناشی از ترک عادات اسلامی که از آنها می خواست پاکی و طهارت را رعایت کنند، بود.
من آيات قرآن را كه به علوم پزشكى و بهداشتى و طبيعى ارتباط داشت دنبال كردم و از كودكى آنها را فراگرفتم و كاملاً به آن آگاه بودم.بنابراين دريافتم كه اين آيات از هر نظر با معارف و علوم جهانى منطبق است...هر كس دست اندركار هنر يا علم باشد و آيات قرآن را با هنر و علمى كه آموخته است مقايسه كند به همان صورت كه من مقايسه كردم بدون ترديد به اسلام خواهد گرويد، البته اگر صاحب عقلى سليم و بى غرض باشد.
«دكتر گرينيه» فرانسوى
قرآن به تنهايى عهده دار سعادت بشر است.
«ناپلئون بناپارت»
ـ «ارنست رنان» فرانسوى: در كتابخانه شخصى من هزاران جلد كتاب سياسى، اجتماعى، ادبى و غيره وجود دارد كه همه آنها را بيشتر از يك بار مطالعه نكرده ام و چه بسا كتابهايى كه فقط زينت كتابخانه من می باشند ولى يك جلد كتاب است كه هميشه مونس من است و هر وقت خسته می شوم و می خواهم درهايى از معانى و كمال بر روى من باز شود آن را مطالعه می كنم و از مطالعه زياد آن خسته و ملول نمی شوم .
اين كتاب، "قرآن كتاب آسمانى مسلمين است"
اين كتاب، "قرآن كتاب آسمانى مسلمين است"
«ارنست رنان»
«هربرت جرج ونو» نويسنده انگليسى، وقتى يكى از مجله هاى اروپا عقيده و رأى او را درباره بزرگ ترين كتابى كه از آغاز تاريخ بشر تاكنون بيشتر از ساير كتب در دنيا تأثير گذارد و مهم تر از همه به شمار آمده است، پرسيد او در جواب نام چند كتاب را برد و در پايان آن چنين نگاشت: امّا كتاب چهارم كه مهم ترين كتاب دنياست قرآن است، زيرا تأثيرى كه اين كتاب آسمانى در دنيا بر جاى نهاده نظير آن را هيچ كتابى نداشته است.
قرآن با نيروى برهان خود شنونده را مجذوب و شيفته خود می سازد و قلوب را تسخير می كند.همين قرآن بود كه ملّت عرب را معلّم جهانيان كرد.
«تنورد» خاورشناس آلمانى
در قرآن بهترين عبارات و عالي ترين جملات نازل گرديده و اسلوب فصاحت و بلاغت آن به حدّى زيباست كه عقول عقلا را حيران ساخته است. قرآن كتابى است ابدى و جهانى
«هـ .ج .ولز» دانشمند و مورخ انگليسى (1946 ـ 1866)
«ژول لابوم»، خاورشناس و متفكّر فرانسوى در مقدمه فهرست قرآن می نويسد: قرآن براى هميشه زنده است و هر كس از مردم جهان به قدر درك و استعداد خود از آن بهره برمى دارد.
ساليان درازى در جستجوى حقيقت بودم. تا اينكه حقيقت را در اسلام يافتم. پس قرآن مقدس را ديدم و شروع به خواندن آن كردم. او بود كه تمام سوالات مرا جواب گفت. قرآن اُبهت وترس را به انسان الهام می كند و با اين حال ثابت می نمايد كه هر چه می فرمايد راست است.
«راكستون» اسكاتلندى
قرآن كتاب علمى، دينى، اجتماعى، تهذيبى، اخلاقى و تاريخى است.مقررات و قوانين و احكام آن با احوال و قوانين و مقررات دنياى امروزى هماهنگ و براى هميشه كتاب پيروى و عمل است. هر كس بخواهد دينى اختيار كند كه سير آن با تمدن بشر پيشرفت داشته باشد بايد اسلام را اختيار كند. و اگر بخواهد معنى اين دين را بيابد بايد به قرآن مراجعه كند.
«هربرت جورج ونو» نويسنده انگليسى
جمعى از دانشمندان حقوقدان و اهل نظر كه در «لاهه» (پايتخت هلند) به منظور شركت در كنفرانس جهانى اديان گرد آمده بودند، پس از تحقيق و بررسي هاى لازم درباره حقوق و قوانين اسلام چنين اظهار نظر كردند كه: آيين اسلام و قوانين مندرج در قرآن به موجب برخوردارى از عناصر كافى پيوسته با احتياجات زمانى و ايدئولوژي هاى اجتماعى در حال تطور است و هميشه جوابگوى مسائل و مقتضيات زمان خواهد بود.
اميدوارم آن زمان چندان دور نباشد كه من بتوانم همه مردمان خردمند و تحصيل كرده را از تمام دنيا به هم گرد آورم تا يك رژيم يك نواخت برقرار كنيم كه مبنى بر تعليمات قرآن مجيد باشد. زيرا فقط اين تعليمات است كه درست و صحيح است و بشريّت را به سوى خوشبختى سوق می دهد.
«ناپلئون بنا پارت»
با اينكه قرآن در سراسر جهان اسلام بارها خوانده می شود، خواندن آن با اين همه تكرار در پيروانش ايجاد خستگى نمی كند .بلكه به عكس در ضمن خواندن مكرر هر روز عزيزتر می شود .در خواندن يا شنيدن قرآن در ذهن خواننده يا شنونده حسن تعظيم و تكريمى بر می انگيزد. متن قرآن در طول اعصار و قرون تاريخ نزول آن تا امروز به همان صورت باقى مانده و تا وقتى كه خدا بخواهد و تا جهان ادامه داشته باشد باقى خواهد ماند.
بانو «واگليرى» دانشمند ايتاليايى و پروفسور ادبيات عرب و استاد تاريخ تمدن اسلام در دانشگاه ناپل ايتاليا
آشنايى من با تعاليم حيات بخش و معارف درخشان اسلام و قرآن بينش جديد و عميقى در من به وجود آورد و طرز فكرم را درباره جهان آفرينش و فلسفه وجود به كلّى دگرگون ساخت و احساس كردم تعليمات اسلام بر خلاف تعاليم مسيحيت، انسان را موجودى شريف و با شخصيت می شناسد نه موجودى كثيف و ذاتاً آلوده...در اين كتاب دستور زندگى و نحوه بهره بردارى از لذايذ اين دنيا و حمايت آن، به طرزى جالب و خردمندانه بيان شده است.
مايل انجلو» ايتاليايى
قرآن كه كتاب آسمانى مسلمين است تنها منحصر به تعاليم و دستورهاى مذهبى نيست و بلكه دستورهاى سياسى و اجتماعى مسلمانان نيز در آن درج است. تعليمات اخلاقى قرآن به مراتب بالاتر از تعليمات اخلاقى انجيل است.
«گوستاولوبون» فرانسوى (1931 ـ 1841)
اسلام قوانين طبيعت را آنچنان تنظيم می كند كه هر كدام از آن قوانين به طبيعت بشر القا گردد بی شك آن را با كمال ميل می پذيرد و بر پايه همين اصل اگر از قرآن تعبير به راهنما شده است تعبيرى صحيح و بجاست. زيرا قرآن بشر را به بهترين روش زندگى رهبرى می كند و او را به نيكوترين هدفها دعوت می نمايد.
«فونس ايتين دينيه» مستشرق فرانسوى (1929ـ1861)
در عظمت و جلال قرآن همين بس كه گذشت چهارده قرن از نزول آن نتوانسته كوچك ترين خللى در آن ايجاد كند. اسلوب بيان و كلمات قرآن چنان تازه و شيرين است كه گويى ديروز پيدا شده است .
لسيبون» دانشمند فرانسوى
لسيبون» دانشمند فرانسوى
عده اى می خواستند بعضى از سوره هاى قرآن را برايشان ترجمه كنم، من هم سوره كوتاهى را انتخاب كردم كه از يگانگى خداوند می گويد، سوره توحيد را. اين سوره و موسيقى آن آنچنان زيبا بود كه براى منِ شاعر بسيار مهم بود. همچنين سوره فاتحه الكتاب را كه درباره جهانى بودن خداوند است ترجمه كردم. به اين ترتيب بود كه جهانى بودن و يگانگى خداوند مرا به اين نتيجه رساند كه اين دين مردمی ترين و منطقی ترين دين براى از بين بردن ناآرامي ها و مشكلات جوانان امروزى است .
«آلوارو ماچوردوم كومينز»، شاعر، نويسنده، روزنامه نگار و محقق اسپانيايى
دانش جهانيان از سوى مسلمانان به دست آمده و مسلمين علوم را از قرآن كه درياى دانش است گرفتند و نهرها از آن براى بشريت در جهان جارى ساختند.
«ژول لابوم» فرانسوى،كتاب تفصيل الآيات
هر دينى كه با مدنيت و تمدن در هر دوره و زمان سير نكند، آن را بى پروا به ديوار بزنيد. براى آنكه دينى كه پهلو به پهلو با تمدن سير نكند براى پيروان خود، لهو و شر و اباطيل است و آنها را به سوى تباهى می كشاند و دين حقى كه با تمدن همگام است، اسلام است و هر كس بخواهد اين معنى را دريابد به قرآن و محتواى آن از لحاظ علم و قانون و نظام اجتماعى مراجعه كند. پس (قرآن) كتاب دينى و علمى اجتماعى و اخلاقى و تاريخى است و اگر كسى به من بگويد كه اسلام را تعريف كن، می گويم اسلام يعنى تمدن واقعى بشر .
«وليز» (از بزرگ ترين نويسندگان انگليسى)
اروپا نبايد فراموش كند كه مديون قرآن محمدى (ص) است; زيرا قرآن بود كه آفتاب علم رادر اروپا طلوع داد.
«رود ويل» نويسنده انگليسى
قرآن اثرى است كه خواننده در ابتداى امر به موجب سنگينى عبارات آن رميده می شود و سپس مفتون جاذبه آن و بالاخره بی اختيار مجذوب زيبايي هاى بی پايان آن می گردد.
«گوته» شاعر و نويسنده بزرگ آلمانى
به راستى قرآن را زيبايى خيره كننده ایست كه زبان از تقرير و خامه از تحرير آن عاجز است. زيبايى، گيرايى، شيرينى و نظم صحيح كه تأثير آن را هيچ كتابى ندارد.اين كتاب از بسيار خواندن كهنه نمی شود و كلمات وزنی صحيح دارد .ولى در آن سجع وزنى پيدا نيست.شيرين تر از شعر است و اين اعجاز فقط از آنِ قرآن است.
«لادين كوبولد» انگليسى در كتاب به سوى خدا
اگر يك بار به اين كتاب مقدس نظر افكنيم حقايق برجسته و خصايص اسرار وجود طورى در مضامين جوهرى آن پرورش يافته كه عظمت و حقيقت قرآن به خوبى از آنها نمايان می شود، و اين خود مزيت بزرگى است كه فقط به قرآن اختصاص يافته و در هيچ كتاب علمى و سياسى و اقتصادى ديگر ديده نمی شود. بلى خواندن بعضى از كتابها تأثير عميقى در ذهن انسان می گذارد. ولى هرگز با تأثير قرآن در خور مقايسه نيست.
«توماس كارلايل» دانشمند معروف و مورخ مشهور اسكاتلندى درباره قرآن
محتواى اين كتاب آسمانى كاملاً با خِرَدْ و فطرت بشرى مطابقت دارد و از مطالب زننده و خلاف عقل به كلّى پاك است. قرآن درباره زنان داورى عادلانه اى دارد و برخلاف برخى از مرامها و اديان كه جنس زن را تا به سر حد بردگى تنزل داده اند و ارزشى براى او قائل نيستند، وى را از مزايا و حقوق انسانى برخوردار ساخته و مقام شامخى براى او منظور داشته است.
بانو «ستان رانى تنس» هلندى
دكتر «مارديس» به دستور وزارت خارجه و وزارت فرهنگ فرانسه 63 سوره از قرآن را در مدت نُهْ سال با رنج و زحمت متوالى به زبان فرانسه ترجمه كرد كه در سال 1926 منتشر شد. وى در مقدمه اش می نويسد: سبك قرآن بی گمان سبك كلام خداوند است، زيرا اين سبك كه مشتمل بر كنه وجودى است كه از آن صادر شده، محال است كه جز سبك و روش خداوندى باشد...از كارهاى بيهوده و كوشش هاى بی نتيجه است كه انسان در صدد باشد تأثير فوقالعاده اين نثر بی مانند را به زبان ديگر ادا كند، مخصوصاً به فرانسه كه دامنه اش بسيار محدود است.
كتاب آسمانى اسلام نمونه اى از اعجاز است. قرآن كتابى است كه نمی توان از آن تقليد كرد. نمونه سبك و اسلوب قرآن در ادبيات عرب سابقه ندارد. تأثيرى كه سبك قرآن در روح انسان ايجاد می كند ناشى از امتيازات و برتري هاى آن می باشد. چطور ممكن است اين قرآن كار محمد(ص) باشد و حال آنكه معتقديم محمد(ص) يك مرد عرب و درس نخوانده بود. ما در اين قرآن ذخاير و اندوخته هايى از علوم می بينيم كه مافوق استعداد و ظرفيت باهوش ترين و متفكرترين اشخاص است. و...قوي ترين سياست بايد در مقابل قرآن زانوى ناتوانى به زمين بزنند.
بانو «واگليرى» دانشمند ايتاليايى
تبادل لینک